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诗经的名句摘抄

2021-04-01 摘抄大全 10 ℃ 0 评论
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  诗经的名句摘抄:

  1、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。

  2、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

  3、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。

  4、不愧于人,不畏于天。

  5、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。

  6、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

  7、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。

  8、冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室。

  9、夫妻好合,如鼓琴瑟。

  10、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。

  11、高岸为谷,深谷为陵。

  12、高山仰止,景行行止。

  13、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

  14、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  15、害浣害否,归宁父母。

  16、鸿雁于飞,肃肃其羽。

  17、及而携老,老使我怨。

  18、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。

  19、今夕何夕,见此良人,如月之恒,如日之升。

  20、君子于役,不知其明,曷至哉。

  21、林有朴樕,野有死鹿。

  22、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。

  23、靡不有初,鲜克有终。

  24、莫往莫来,悠悠我思。

  25、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

  26、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。

  27、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。

  28、七月流火,九月授衣。

  29、妻子好合,如鼓瑟琴。

  30、巧笑倩兮,美目盼兮。

  31、琴瑟在御,莫不静好。

  32、螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

  33、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。

  34、桑之未落,其叶沃若。

  35、叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。

  36、溯洄从之,道阻且长。

  37、桃之夭夭,其叶蓁蓁。

  38、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。

  39、天实为之,谓之何哉!

  40、挑兮达兮,在城阙兮。

  41、投我以木瓜,报之以琼琚。

  42、维以不永伤,维以不永怀。

  43、我徂东山,不归。我来自东,零雨其。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。

  44、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。

  45、我心匪石不可转也。

  46、五月斯蠡动股,六月莎鸡振羽。

  47、寤寐无为,涕泗滂沱。

  48、习习谷风,以阴以雨。

  49、萧萧马鸣,悠悠旆旌。

  50、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

  51、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

  52、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。

  53、焉得谖草,言树之背。

  54、宴尔新婚,如兄如弟。

  55、燕燕于飞,差池其羽。

  56、窈窕淑女,寤寐求之。

  57、野有蔓草,零露穰穰,有美一人,婉如清扬。

  58、夜未央,庭燎之光。

  59、一之日觱发,二之日粟烈。

  60、优哉游哉,辗转反侧。

  61、呦呦鹿鸣,食野之蒿。

  62、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

  63、鱼在在藻,依于其蒲。

  64、鸢飞戾天,鱼跃于渊。

  65、鸳鸯于飞,毕之罗之。

  66、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

  67、瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?

  68、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。

  69、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

  70、知子之来之,杂佩以赠之。

  71、陟彼岵兮,瞻望父兮。

  72、陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。

  73、终温且惠,淑慎其身。

  74、子不思我,岂无他人?

  75、纵我不往,子宁不来?

  相关知识:

  《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至 春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗,即只有标题,没有内容,被人叫做为笙诗六篇( 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

  《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期被人叫做为《诗》,或取其整数被人叫做《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典,始被人叫做《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《 小雅》和《 大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

  孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如 孟子、 荀子、 墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

  名被人叫做由来

  《诗经》约成书于 春秋中期,起初叫做《诗》, 孔子曾多次提及此名称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’” 。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

  司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

  因为后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就被人叫做作“ 诗三百”。之所以改被人叫做《诗经》,是由于 汉武帝以《 诗》《 书》《 礼》《 易》《 春秋》为 五经的缘故。

  产生年代

  《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为 西周初年,最迟产生的作品为 春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在 陕西、 甘肃、 山西、 山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

  经文史专家考定,《诗经》中的作品是在 周武王灭商(前1066年)以后产生的。

  《 周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。

  《 大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。关于《 大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同: 郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

  《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

  《 鲁颂》和《 商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

  内容简介

  《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

  《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。

  《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

  《雅》分《 大雅》、《 小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《 小雅》中也有部分民歌。

  《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

  以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。

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